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Fotos de PalhaçoVoador. Londres. Novembro de 2009

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A gratidão é um fruto de grande cultura;
não se encontra entre gente vulgar.
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Samuel Johnson

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Guardians of Being

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..Sentado tranquilamente sem fazer nada

a primavera chega

e a relva cresce por si.

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Provérbio Zen, In:

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Em todos nós estão escondidas milhentas razões para sermos felizes.

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Fernando Moreira. Foto de PalhaçoVoador. Lisboa. Novembro. 2009

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My funny Valentine
Sweet comic Valentine
You make me smile with my heart
Your looks are laughable, unphotographable
Yet you're my favorite work of art
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Is your figure less than Greek?
Is your mouth a little weak?
When you open it to speak, are you smart?
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But don't change a hair for me
Not if you care for me
Stay little Valentine, stay
Each day is Valentine's Day
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Foto de LiekoShiga
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Novembro

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Fotos de PalhaçoVoador. Porto. Novembro 2009

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É melhor fracassar na originalidade do que ganhar na imitação.

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Herman Melville. Foto de Alexandre Parrot

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Tu e eu não somos mais do que uma mesma coisa:

não te posso fazer mal sem me ferir.

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M. Gandhi. Foto de PalhaçoVoador

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O Viajante Imóvel 45

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. 1962

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2008
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Je ne filme jamais des gens

que je n'aime pas.

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Agnés Varda
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............................ ........................o vento na cara
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O Grande Teatro do Mundo 29

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.LEO BASSI

UTOPIA

15º FESTIVAL INTERNACIONAL DE TEATRO CÓMICO DA MAIA

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'Quiero mostrar que vivir sin utopía es mal vivir y, así, despertar en el público el deseo de nuevos sueños.
El Tiempo y su percepción es un argumento que vuelve a menudo en el espectáculo.
Es evidente que la utopía no es sólo un proyecto político en un contexto filosófico, sino que tiene, intrínsecamente, otra dimensión a la cual alude su propio nombre "U - TOPIA": EL LUGAR QUE NO EXISTE. Simboliza un espacio temporal diferente donde la vida transcurre en términos mas afines a la poesía que a la física.
Por eso, el PAYASO DE LA CARA BLANCA, con su su sabiduría antigua, su intemporalidad y su magia, es el encargado de abrir la puerta de la utopía . Un ser que posee una gran autoridad natural pero que rechaza el poder y las riquezas porque es un revolucionario genuino y pide la Luna.

Algunos piensan que hacer un espectáculo cómico hablando de utopías y "metiendo caña" al sistema político es un despropósito cuando la función de la comicidad es más que todo hacer reír. Pero hay un público dispuesto a superar la risa convencional y a explorar todo su potencial filosófico como lo demuestra la aceptación actual de la figura del payaso y particularmente la del BUFÓN como símbolo de una revolución posible.
Lo que es seguro es que ¡UTOPÍA! sorprenderá por la frescura de sus ideas escénicas pero màs que todo, por su postura política sin complejos que anticipa con claridad la llegada de un nuevo HUMANISMO RELATIVISTA, mal que le pese a la caverna conservadora.'

Leo Bassi

A Poética de um Clown 34

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Uma professora da creche observava as crianças da sua turma a desenhar.

Ia passeando pela sala para ver os trabalhos de cada criança.
Quando chegou ao pé de uma menina que trabalhava intensamente, perguntou-lhe o que estava a desenhar.
A menina respondeu:
- 'Estou a desenhar Deus.'
A professora parou e disse:
- 'Mas ninguém sabe como é Deus.'
Sem piscar e sem levantar os olhos do seu desenho, a menina respondeu:
- 'Saberão dentro de um minuto'.

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.Foto de Dinko Mitev

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JORGE VASQUES (1958 - 2009)

Aplaudimos um actor, vamos para casa e no dia seguinte recebemos incrédulos a notícia da sua morte logo após o espectáculo. É desconcertante.

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Fica em Paz.

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Humildade

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'Se a nossa primeira prioridade é conseguir controlar o poder do ego, então a humildade é a primeira disciplina para o fazer. Para cada um de nós, existe uma linha contínua de ego. Numa das extremidades dessa linha, temos o ego insuficiente, na outra, ego em excesso. A humildade é o equilíbrio entre os dois extremos.

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Para a maioria das pessoas, a tradição mostra que o oposto do ego excessivo é a humildade, quando, de facto, ter ego insuficiente é tão perigoso e contraproducente como tê-lo em excesso.

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A verdadeira humildade é auto-estima inteligente que nos impede de termos uma ideia excessivamente boa ou má a respeito de nós próprios. Lembra-nos quão longe chegámos e, ao mesmo tempo, ajuda-nos a ver quão longe estamos daquilo que podemos ser.

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A humildade não é uma dicotomia, é uma dualidade. Como tal, a humildade tem a capacidade de dizer "sou alguma coisa" e "não sou nada" - ao mesmo tempo. Sinto-me realizado e, ao mesmo tempo, incompleto; talentoso e mediano; especial e não melhor do que qualquer outro; extraordinário e comum; popular e desconhecido; merecedor de respeito e não mais merecedor do que qualquer outra pessoa. F. Scott Fitzgerald disse "O teste para uma inteligência de primeira categoria é a capacidade de ter em mente duas ideias opostas ao mesmo tempo, e ainda manter a capacidade de funcionar."

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Aliar a busca de aceitação social à humildade não é fácil, pois quando somos humildes, gostem ou não de nós, sentimo-nos confortáveis. A exibição de brilhantismo não pode ocupar os pensamentos de alguém que reconhece o seu brilhantismo e que, ainda assim, compreende que não é o único ser brilhante no planeta, ou mesmo na sala. A dualidade não apaga a nossa identidade, simplesmente equilibra e exalta as características que já temos.

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A humildade não é o arquitecto das personalidades mais simples. É o engenheiro das personalidades mais fortes.'

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Marcum & Smith, Egonomics

Foto de René Maltête

O Grande Teatro do Mundo 28

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'MANSARDA'

CIRCOLANDO

TECA

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Aqui eu fui feliz aqui fui terra

aqui fui tudo quanto em mim se encerra

aqui me senti bem aqui o vento veio

aqui gostei de gente e tive mãe

em cada árvore e até em cada folha

aqui enchi o peito e mesmo até desfeito

eu fui aquele que da vida vil se orgulha

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Ruy Belo

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'Casa purificada, paisagem em construção. Múltiplos troncos, pequenos e grandes – alguns tão grandes que é possível viver toda uma vida lá em cima (...), o chilreio de pássaros que se deixa conduzir pelo sopro das mulheres, movimentos rápidos denunciam a entrada das estações, à neve sucede-se o sol e a ceifa...

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Numerosas medas de palha desenham uma dança colectiva, animada por foices imaginárias, e que em alguns momentos também é uma instalação; noutra cena, dois irmãos disputam o controlo de uma árvore num exercício rigoroso que tem vestígios de capoeira. Várias outras técnicas marcam presença de forma estilizada, como o trapézio, dançado num baloiço por dois adolescentes, numa cena trasbordante de ternura. De cântaros à cabeça, a austera peregrinação de velas torna-se uma prova de concentração (...).

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A gramática de movimentos é exímia e de uma riqueza assinalável: noutros momentos – a cena dos pássaros – esses mesmos corpos são dúcteis e esvoaçantes, leves e harmoniosos. Na poderosa cena do “homem-estendal”, os movimentos são torcidos e quebrados, para logo depois se tornarem elásticos, insinuantes, no quadro de sedução das mulheres que enfeitiçam os homens e os apanham nos fios da sua teia.

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Cantorias, um concerto impromptu, brindes à volta do garrafão, alguém que se engasga... Por esta altura, já os intérpretes estão completamente enlameados, numa mistura de terra, sal, palha e aguardente. Ainda vão desejar e conhecer mais água, porque a última dança acontece no mar, descoberto por alçapões de fantasia. E, depois da aguada, o devaneio continua, porque o signo é o da viagem e a casa é navegante. A água, em silêncio, embala os viandantes.'

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Mónica Guerreiro. Programa Teca.

Foto João Tuna

O Grande Teatro do Mundo 27

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'Idiotas'

de Fiódor Dostoievski

Encenação: Eimuntas Nekrosius

TNSJ

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'(...) Míchkin é idiota aos olhos dos seus congéneres, já que, no plano da realidade superior, ele possui a mais elevada inteligência que é a do coração. Dotado de um grau supremo de bondade, de pureza, de intuição, ele penetra as almas e o seu sofrimento; só o sofrimento possui segundo ele, a virtude purificadora. Míchkin faz nascer a confiança; as pessoas que com ele entram em contacto desatam a sentir e falar a verdade.

(...) É de uma humildade absoluta, a ponto de ser impossível humilhá-lo, a ponto de ser confuso exprimir ideias elevadas, por temor de o comprometer perante a sua própria pessoa. Qualquer ser lhe parece mais precioso do que ele mesmo. Não ignora que toda a gente se debate com "pensamentos duplos", embora ele só conceba pensamentos unos. É talvez a única personagem dostoievskiana sobre a qual "o diabo" não tem mão e cuja pureza é integral e inatacável.'

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Nina Gourfinkel, Programa TNSJ

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'(...) Nekrosius, não obstante o rigor das suas encenações, pensa com o coração. É isso que tem insinuado em entrevistas, é isso que confirma Tauras Cizas ao telefone: "quando ensaiamos uma cena ou um acto, ele não vê com os olhos mas acima de tudo com o coração. Se algo lhe parecer demasiado inteligente, não serve." Ele procura o emocional.'

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Kathleen Gomes, Público

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'Truth isn't always beauty,

but the unger for it is.'

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Nadine Gordimer. Foto de Dumbo R.

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Kiitos

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Fotos de PalhaçoVoador. Helsinquia. Finlandia. Agosto de 2009
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Aitäh

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Fotos de PalhaçoVoador. Tallin. Estónia. Agosto de 2009

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Spasibo

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Fotos de PalhaçoVoador. Sampetersburgo. Russia. Agosto de 2009

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